Saskaņā ar bērnu stāstīto, kundze runāja par lūgšanas, svētdienas Mises, gavēņa un sabata ievērošanas, un Kunga vārda veltīgas nepieminēšanas lielo nozīmi. Viens no galvenajiem viņas bēdu iemesliem bija tas, ka cilvēki vietējā apkārtnē bija pārstājuši ievērot svētdienu kā atpūtas dienu. Viņa, kā vēsta ziņojumi, esot teikusi bērniem šādus vārdus: "Cik ilgi esmu cietusi jūsu dēļ! Lai mans Dēls jūs neatraidītu, man ir pienākums nepārtraukti lūgt Viņu. Bet jūs tam nepievēršat ne mazāko uzmanību. Lai cik labi jūs nākotnē lūgtos, lai cik labi rīkotos, jūs nekad nespēsiet atlīdzināt to, ko es esmu izturējusi jūsu dēļ. „Es esmu jums noteicis sešas dienas darbam. Septīto es esmu paturējis sev. Un neviens man to nevar atņemt.” Tas ir iemesls, kāpēc mana Dēla roka ir tik smaga. Vasaras laikā uz Misi iet tikai dažas vecākas sievietes. Pārējās visas vasaras garumā katru svētdienu strādā." Vēstures konteksts. Pēc 1789. gada Franču revolūcijas tika pieliktas pūles, lai atceltu svētdienu kā atpūtas dienu. Lai gan tas galu galā tika mainīts 1814. gadā, līdz 1830. gadam Francijā atkal valdīja politiski nemieri, un tikai 1904. gadā svētdiena kļuva par likumīgu, obligātu atpūtas dienu visiem strādniekiem. Parādīšanās laikā Lasaletā lielākā daļa strādnieku Francijā nešķiroja svētdienu no pārējās darba nedēļas. 1998. gadā svētais Jānis Pāvils II uzrakstīja veselu apustulisko vēstuli par "Kunga dienu" un ar nepacietību gaidīja trešo tūkstošgadi, uzskatot svētdienas ievērošanu par būtisku mūsu ticības nākotnes sastāvdaļu. "Lai, iepazīstot Baznīcu, kas katru svētdienu priecīgi svin noslēpumu, no kura tā smeļas savu dzīvību, trešās tūkstošgades vīrieši un sievietes iepazīst Augšāmcelto Kristu. Un, pastāvīgi atjaunoti ar iknedēļas Lieldienu pieminēšanu, lai Kristus mācekļi kļūst arvien ticamāki pestīšanas Evaņģēlija sludināšanā un arvien efektīvāki mīlestības civilizācijas veidošanā." 1851. gada 19. septembrī, pēc ilgas un rūpīgas izmeklēšanas, Grenobles bīskaps, monsinjors Filiberts de Brujārs, ar svinīgu mandātu pasludināja, ka: "Vissvētākās Jaunavas Marijas parādīšanās diviem ganiem Lasaletas kalnā … ir apveltīta ar visām patiesības pazīmēm, un ticīgajiem ir pilnīgi pamatoti to pieņemt un uzskatīt par drošu un neapšaubāmu." Aleteia.org | 
