Savos padomos viņš dalījās intervijā podkāstā „Se buscan rebeldes”, ko vada cits spāņu priesteris Ignacio Amoross. Sarunas laikā Amoross raksturoja Bībeli kā „bestselleru”, kas nekad nezaudē savu aktualitāti, kā „ugunīgu grāmatu, kas ir mainījusi vēsturi” un stāsta par Dieva mīlestību pret cilvēci. Tomēr viņš arī norādīja, ka daudziem katoļiem ir grūtības to saprast, un daži pat jūtas satriekti vai samulsināti, lasot atsevišķus Vecās Derības fragmentus. Ņemot to vērā, Aparicio ieteica tiem, kuri vēlas lasīt un izprast Svētos Rakstus, sākt ar Lūkas evaņģēliju. Šī evaņģēlija lasīšana, kurā ir aprakstīta Jēzus dzīve, un kam seko Apustuļu darbu grāmata, palīdz “iegūt diezgan skaidru un visaptverošu priekšstatu par to, kas ir Jaunā Derība”. “Ir reizes, kad mēs nesaprotam Bībeli, bet tas ir pastāvošās kultūras plaisas dēļ. Mums jāatceras, ka dažas Bībeles daļas datējamas ar aptuvenu pārejas periodu starp bronzas laikmetu un dzelzs laikmetu,” norādīja Aparicio. Šī milzīgā laika un kultūras distance, priestera vārdiem runājot, ir „tik milzīga un tik radikāla”, ka „ja neviens mani nevedīs pie rokas, es nezināšu, kā tajā orientēties”. Tāpēc viņš uzsvēra, cik svarīgi ir lasīt Bībeli ar zinoša cilvēka palīdzību un izmantot rīkus, kas atvieglo tās izpratni, piemēram, internetā pieejamos resursus. Priesteris teica, ka viņa YouTube kanālā ir iekļauta virkne nodarbību, kurās viņš skaidro 1. Mozus grāmatas nodaļas. Viņš uzsvēra, ka Bībeles lasīšana nav tikai “vārdu salikšana kopā”, bet gan atklāšana, “ko Dievs tur vēlas pateikt”. Lai to ilustrētu, viņš izmantoja salīdzinājumu ar kino: „Kas padara filmu par labu vai sliktu?” viņš jautāja. „Ja filma ir tikai kadru virkne, tā kļūst garlaicīga, jo neviens nevar divas stundas skatīties tikai atsevišķus kadrus. Ir nepieciešams sižets, stāstījums, vienojošs pavediens, kas savieno visus kadrus.” Pēc viņa domām, tas pats attiecas arī uz Bībeli. Tās dažādās grāmatas nav savstarpēji nesaistīti stāsti, bet gan vienota vēstījuma daļas ar dziļu iekšēju vienotību. Šo vienotību, viņš skaidroja, raksturo ebreju jēdziens „berit” — derība. Tā izsaka Dieva vēlmi noslēgt mīlestības derību ar ikvienu cilvēku. “Radīšanas grāmatā, pirmajā Bībeles grāmatā, Dievs sāk ar pasaules radīšanu; un Atklāsmes grāmatā, pēdējā Bībeles grāmatā, Viņš kulminē ar jaunu radību, atjaunojot savu plānu un atgriežot mūs paradīzē, ko bijām zaudējuši. Visā Bībelē mēs esam liecinieki šīs zaudētās paradīzes atgūšanai,” viņš paskaidroja. Ewtnnews.com | 
