Sv. Antonijs Lielais parasti tiek uzskatīts par “klosterdzīves tēvu” jeb “visu mūku tēvu". Viņš brīvprātīgi pameta pasauli, lai kļūtu par vientuļnieku tuksnesī. Ap viņu pulcējās sekotāji, kas izveidoja savas mājvietas tiešā tuvumā un pieņēma līdzīgu lūgšanu un vientulības dzīvesveidu. Eremītiskā klosterdzīve Pēc viņa nāves viens no agrīnajiem svētā Antonija sekotājiem vārdā Makarijs, kurš dzīvoja aptuveni no 300. līdz 391. gadam, devās tuksnesī, lai veltītu savu dzīvi lūgšanā. Tāpat kā svētā Antonija gadījumā, daudzus piesaistīja viņa svētuma piemērs, un viņi uzskatīja viņu par savu vadītāju. Pēc tam Makarijs sapulcināja savus sekotājus klostera dzīvesveidā, ko apzīmēja kā “eremītisks” vai “daļēji vientuļnieks”. Saskaņā ar Katoļu enciklopēdiju: “Mūki nebija saistīti ar nekādiem stingriem noteikumiem; viņu celles atradās tuvu viena otrai, un viņi tikās uz lūgšanu tikai sestdienās vai svētdienās. Princips, kas viņus saturēja kopā, bija savstarpēja palīdzība, un vecāko autoritāte tika atzīta nevis kā klostera priekšnieku autoritāte vārda tiešā nozīmē, bet gan kā ceļveža un pilnības parauga autoritāte.” Šis bija populārs klostera dzīvesveids gan Ēģiptē, gan citās pasaules daļās, un Īrija to daudzus gadsimtus pieņēma kā galveno klostera dzīvesveidu. Cenobītu klostera dzīvesveids (mūki dzīvo un strādā kopā) Cits Ēģiptes tuksneša mūks, sv. Pahomijs, redzēja vīziju, kas mudināja viņu celt klosteri. Sākotnēji tas bija līdzīgs sv. Makarija kopienai, taču ar laiku Pahomijs izstrādāja jaunus noteikumus, kas stingrāk regulēja mūku dzīvi. Viņš izveidoja sistēmu, kurā klosterim bija ģenerālis un regulāra darba un lūgšanu sistēma. Tomēr mūki joprojām varēja ēst atsevišķi un gavēt pēc saviem ieskatiem, un priekšniekam nebija tiesību noteikt vienotu disciplīnu visiem. Tieši sv. Bazīlijs Lielais turpināja sv. Pahomija iesākto un pilnveidoja to, izveidojot konkrētu dzīves regulu. Viņš dzīvoja no 329. līdz 379. gadam, bija no Pontas reģiona pie Melnās jūras (mūsdienu Turcija). Apmeklējis Ēģiptes klosterus un iedvesmojies no tiem, viņš nodibināja savu klosteri Kapadokijā. Tieši Bazīlijs ieviesa kopīgas maltītes un patiesu kopienas dzīvi, kur viss tika darīts kopīgi. Šie divi klosterdzīves veidi uzplauka Ēģiptes tuksnesī un ātri izplatījās tālāk. Aleteia.org
Foto: sv.Antonija klosteris/wikimedia,LorisRomito | 
